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2月11日 我骄傲人是不能吃很多糖的。太甜了，能要人命。
想吃馒头。
怎么在某些时候发表高论的时候会觉得自己那么有才呢？？估计是吃糖吃多了，嘴甜的要命，脑子也迷糊，然后就连锁反应，该说的不该说的，一股脑儿热乎乎的就全倒出来了。以后就别吃糖了，吃巧克力吧。
下个月就要搬新家了，终于可以在自己的地盘上洗澡了。再也不能像现在这样，洗自己的澡，让别人无澡可洗了。现实是残酷的，就像范伟说的，想上厕所，就一个坑，你占了，你比我幸福。以前以为就是个笑话，现在自己也遇到了。艺术真的是源于生活！！
打工，领班说我裤子不合格，在已经不忙的时候把我派回家了。资本家是残酷的，就像高中政治课里学的一样，唯利是图。以前后悔自己上党课，现在我明白了，还是共产党好，还是社会主义好。算了，在人家地盘上不计较，不差钱，就当你姥爷姓毕吧，便宜你了，让你有个中国姥爷。
小鬼子以为就他们日本有绿色，有山有水有树。切，果然是岛民，没见过世面，估计在他们心里地球也就只有冲绳那么大。等有时间，将你们空投到中国西南山区，让你们见识一下我们的大好河山。就你们那破富士山怎能与我们的五岳相比，中国的人都比你们的树多，还天天得色。悲哀啊 悲哀啊！！
大纪元时报，天天叫唤着退党保命，什么神韵大舞台，狗屁，有刘老根大舞台好看吗。不识时务啊。
pi you pi you 见鬼去吧！
1月12日 你秀逗了下午出去散步，很后悔没有踩到那泡巴巴。踩到了也许还会来个猫屎运，买彩票或许能中25日元，遗憾啊！
在屋里憋了一天，要写研究计划书，可是七天憋出六个字，太难了。
于是决定给家里打个电话，今天奶奶过生日，给她老人家祝寿。电话接通，是免费的。那头很热闹，姑姑，叔叔，表弟表妹们都在。说了几句，在听到菜的香味之后，我决定挂掉电话，这个对比太强烈了吧，冷热酸甜，太艺术了。
于是又决定出去转圈圈（这个说法很恶心，哈哈）！话说这个地方很怪啊，阳光明媚，却飘着麦片大的雪花，莫非今天我能遇到白雪公主或者七个小矮人！转着转着就来到了一片小树林，太阳当空照，乌鸦对我叫，小猫说喵喵喵……喵你个头啊，装什么可爱，我又听不懂你说日语。小树林看起来还不错，有点意思。地上落了厚厚的一层树叶，踩上去很软，有点像我房间里那张破床。虽然是冬天，但落叶中间偶尔也会看到几棵小草在拼命地绽放着它那点绿色，它们是想给我点颜色看看。收到，被你打败了，I服了YOU！沿林间小路走过去，一路上我跳过了很多巴巴，其实我也不能确定我到底有没有踩到巴巴，它们的保护色真是太厉害了，它们才是真正的变色龙。远看是树叶，近看是巴巴，乍一看是巴巴，仔细一看是树叶，真真假假，假假真真，防不胜防啊！后来我检查鞋底时，还是一望无际的黑色，正如开头所说，遗憾啊！后来不小心惊到了一群麻雀，很肥的，远远看去就是一个个四喜丸子。它们在地上吃什么东西，好像不是巴巴，但它们一边吃一边la，这让我有点看不惯，整得我很没有食欲，一群没素质的四喜丸子。一下午也没出现歹徒打劫美女的，我也就没有了英雄救美的经历，更没有遇到白雪公主，只是在回家的路上看到几个老头，个不高。等下次，我一定要英雄救美，I believe I can。
回家后，发现夕阳透过镶着毛玻璃的破窗户和碎了一半的纱窗模模糊糊地映在墙上，还有墙边金子做的电饭锅和连搞电路的博士后都修不好的老短路的微波炉，感动的要哭啊，仿佛重见天日。
烙饼然后就秀逗了，完了！！ 1月10日 我真想……本来以为白猪会好看一点，但我错了，猪不可貌相，海水不可瓢量，白是白了，但还是猪，脸长得像沙皮，眼里看到的永远都是吃的，还披了一身硬如钢丝的白毛。你说你学谁不好，非得学白素贞，你能学的来吗？你看人家，也是一身白衣，来如风去如雨，温柔贤惠，会法术，还会武功，再看看你，整天就知道吃，吃饱了就睡，睡晚了就拉……唉，也罢，估计你们猪都是没有思想的吧！如果有了思想，那肯定就是八戒了，还懂得欣赏美女。不过，人家上辈子是个天蓬元帅，而你上辈子也就是个弼马温。说你这么多，你也别伤心，我已经把你写入史册了（如果msn能遗臭万年的话）！
1月1日 9.1.109年1月1日，普通而又普通的一天。
早上起来洗了个澡就算是辞旧迎新了吧。
出门瞅了几眼，还是老样子，虽然下了几天雪，但乌鸦还是黑的。那几只猫也还是猫样，一点也没变。我好像也没变。
跟同学去吃了点寿司，新年第一天就吃生的，这个有点意外。
跟同学去了趟电器店，据说有打折，130元能买个IPOD。人总是有喜欢占小便宜的心理，于是兴冲冲地就开上自行车去了，结果打折是从明天开始。
跟同学去吃麦当劳，690日元一个套餐，汉堡很咸，咖啡没味，吃完了有点怀念辽师小街的肉夹馍。
跟同学去gamecenter，免费的，那就玩呗，真是太没意思了，可还是待了7个小时。你说这是为什么呢？
现在是9.1.2了，睡觉。
12月5日 半把伞事实证明不相信科学是不行的。昨天没看天气预报，所以注定今天我淋雨。
还好有位同学发扬了社会主义无产阶级乐于助人的精神，在资本主义的暴雨降临的时候，她把仅有的一把伞借给我一半，让我可以去食堂吃饭。真的很感谢这位华人。
下面就是那半把伞，发图以留念。
12月2日 就这样把版面改成这样也许是受了很多人的影响，看来我是一个容易被潮流淹没的人。
那就被淹没吧！
看到别人跑步，于是我也想跑步。刚才出去跑了几圈，结果累得我神不清气不爽，剩下的全是叹息！！
以前看学校里一搞什么体育活动就挂一条副，上写“每天锻炼一小时，幸福工作五十年”，心里还不服气。
运动吧，年轻人！
前几天照镜子，突然感觉自己的脸有点大了，有点害怕。
于是问同学有没有发现我跟前一天不一样了，同学说没有。
哦，放心了。要是真胖了，可就有点内疚了。
表现的再好一点！！
 11月23日 毛泽东:体育之研究 国力苶弱，武风不振，民族之体质，日趋轻细。
此甚可忧之现象也。提倡之者，不得其本，久而无效。长是不改，弱且加甚。夫命中致远，外部之事，结果之事也。体力充实，内部之事，原因之事也。体不坚实，则见兵而畏之，何有于命中，何有于致远？坚实在于锻炼。锻炼在于自觉。今之提倡者，非不设种种之方法，然而无效者，外力不足以动其心，不知何为体育之真义。体育果有如何之价值，效果云何，著手何处，皆茫乎如在雾中，其无效亦宜。欲图体育之效，非动其主观，促其对体育之自觉不可。苟自觉矣，则体育之条目，可不言而自知，命中致远之效，亦当不求而自至矣。不佞深感体育之要，伤提倡者之不得其当，知海内同志，同此病而相怜者必多。不自惭赧，贡其愚见，以资商榷。所言并非皆己实行，尚多空言理想之处，不敢为欺。倘辱不遗，赐之教诲，所虚心百拜者也。
第一、释体育 自有生民以来，智识有愚闇，无不知自卫其生者。是故西山之薇，饥极必食；井上之李，不容不咽；巢木以为居；皮兽以为衣；盖发乎天能，不知所以然也。然而未精也。有圣人者出，于是乎有礼，饮食起居，皆有节度。故"子之燕居，申申如也，夭夭如也"；"食饐而谒，鱼馁而肉败，不食"；"射于矍相之圃，盖观者如墙堵焉"。人体之组成，与群动无不同，而群动不能及人之寿，所以制其生者无节度也。人则以节度制其生，愈降于后而愈明，于是乎有体育。体育者，养生之道也。东西之所明者不一：庄子效法于庖丁，仲尼取资于射御；现今文明诸国，德为最盛，其斗剑之风，播于全国；日本则有武士道，近且因吾国之绪余，造成柔术，觥觥乎可观已。而考其内容，皆先精究生理，详于官体之构造，脉络之运行，何方发达为早，何部较有偏缺，其体育即准此为程序，抑其过而救其所不及。故其结论，在使身体平均发达。由此言之，体育者，人类自其养生之道，使身体平均发达，而有规则次序之可言者也。 第二、体育在吾人之位置 体育一道，配德育与智育，而德智皆寄于体。无体是无德智也。顾知之者或寡矣。或以为重在智识，或曰道德也。夫知识则诚可贵矣，人之所以异于动物者此耳。顾徒知识之何载乎？道德亦诚可贵矣，所以立群道平人己者此耳。顾徒道德之何寓乎？体者，为知识之载而为道德之寓者也。其载知识也如车，其寓道德也如舍。体者，载知识之车而寓道德之舍也。儿童及年入小学，小学之时，宜专注重于身体之发育，而知识之增进道德之养成次之。宜以养护为主，而以教授训练为辅。今盖多不知之，故儿童缘读书而得疾病或至夭殇者有之矣。中学及中学以上，宜三育并重，今人则多偏于智。中学之年，身体之发育尚未完成，乃今培之者少而倾之者多，发育不将有中止之势乎？吾国学制，课程密如牛毛，虽成年之人，顽强之身，犹莫能举，况未成年者乎？况弱者乎？观其意，教者若特设此繁重之课，以困学生，蹂躏其身而残贼其生，有不受者则罚之；智力过人者，则令加读某种某种之书，甘言以#恬之，厚赏以诱之。嗟乎，此所谓贼夫人之子欤！学者亦若恶此生之永年，必欲摧折之，以身为殉而不悔。何其梦梦如是也！人独患无身耳，他复何患？求所以善其身者，他事亦随之矣。善其身无过于体育。体育于吾人实占第一之位置。体强壮而后学问道德之进修勇而收效远。于吾人研究之中，宜视为重要之部。"学有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。"此之谓也。 第三、前此体育之弊及吾人自处之道 三育并重，然昔之为学者，详德智而略于体。及其弊也。偻身俯首，纤纤素手，登山则气迫，涉水则足痉。故有颜子而短命，有贾生而早夭，王勃卢照邻或幼伤或坐废。此皆有甚高之德与智也，一旦身不存，德智则从之而隳矣。惟北方之强，任金革死而不厌。燕赵多悲歌慷慨之士。烈士武臣，多出凉州。清之初世，颜习斋李刚主文而兼武。习斋远跋千里之外，学击剑之术于塞北，与勇士角而胜焉。故其言曰："文武缺一岂道乎？"顾炎武南人也，好居于北，不喜乘船而喜乘马。此数古人者，皆可师者也。 学校既起，采各国之成法，风习稍稍改矣。然办学之人，犹未脱陈旧一流，囿于所习，不能骤变，或少注意及之，亦惟是外面铺张，不揣其本而齐其末。故愚观现今之体育，率多有形式而无实质。非不有体操课程也，非不有体操教员也，然而受体操之益者少。非徒无益，又有害焉。教者发令，学者强应，身顺而心违，精神受无量之痛苦，精神苦而身亦苦矣。盖一体操之终，未有不貌瘁神伤者也。饮食不求洁，无机之物、微生之菌，入于体中，化为疾病；室内光线不足，则目力受害不小；桌椅长短不合，削趾适履，则躯干受亏；其余类此者尚多，不能尽也。 然则为吾侪学者之计如之何？学校之设备，教师之教训，乃外的客观的也。吾人盖尚有内的主观的。夫内断于心，百体从令。祸福无不自己求之者，我欲仁斯仁至，况于体育乎。苟自之不振，虽使外的客观的尽善尽美，亦犹之乎不能受意也。故讲体育必自自动始。 第四、体育之效 人者动物也，则动尚矣。人者有理性的动物也，则动必有道。然何贵乎此动邪？何贵乎此有道之动邪？动以营生也，此浅言之也；动以卫国也，此大言之也。皆非本义。动也者，盖养乎吾生乐乎吾心而已。朱子主敬，陆子主静。静，静也；敬，非动也，亦静而已。老子曰无动为大。释氏务求寂静。静坐之法，为朱陆之徒者咸尊之。近有因是子者，言静坐法，自诩其法之神，而鄙运动者之自损其体。是或一道，然予未敢效之也。愚拙之见，天地盖惟有动而已。 动之属于人类而有规则之可言者曰体育。前既言之，体育之效，则强筋骨也。愚昔尝闻，人之官骸肌络，及时而定，不复再可改易，大抵二十五岁以后，即一成无变。今乃知其不然。人之身盖日日变易者：新陈代谢之作用不绝行于各部组织之间，目不明可以明，耳不聪可以聪，虽六七十之人犹有改易官骸之效，事盖有必至者。又闻弱者难以转而为强，今亦知其非是。盖生而强者，滥用其强，不戒于种种嗜欲，以渐戕贼其身，自谓天生好身手，得此已足，尚待锻炼？故至强者或终转为至弱。至于弱者，则恒自悯其身之下全，而惧其生之不永，兢业自持。于消极方面，则深戒嗜欲，不敢使有损失。于积极方面，则勤自锻炼，增益其所不能。久之遂变而为强矣。故生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者夭之诱我以至于强，未可知也。东西著称之体育家，若美之罗斯福、德之孙棠、日本之嘉纳，皆以至弱之身，而得至强之效。又尝闻之，精神身体，不能并完。用思想之人，每歉于体；而体魄蛮健者，多缺于思。其说亦谬。此盖指薄志弱行之人，非所以概乎君子也。孔子七十二而死，未闻其身体不健；释迹往来传道，死年亦高；邪苏不幸以冤死；至于摩诃末，左持经典，右执利剑，征压一世。此皆古之所谓圣人，而最大之思想家也。今之伍秩庸先生，七十有余岁矣，自谓可至百余岁，彼亦用思想之人也；王湘绮死年七十余，而康健矍铄。为是说者，其何以解邪？总之，勤体育则强筋骨，强筋骨则体质可变，弱可转强，身心可以并完。此盖非天命而全乎人力也。 非第强筋骨也，又足以增知识。近人有言曰：文明其精神，野蛮其体魄。此言是也。欲文明其精神，先自野蛮其体魄。苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。夫知识之事，认识世间之事物而判断其理也。于此有须于体者焉。直观则赖乎耳目，思索则赖乎脑筋，耳目脑筋之谓体，体全而知识之事以全。故可谓间接从体育以得知识。今世百科之学，无论学校独修，总须力能胜任。力能胜任者，体之强者也。不能胜任者，其弱者也。强弱分，而所任之区域以殊矣。 非第增知识也，又足以调感情。感情之于人，其力极大。古人以理性制之，故曰"主人翁常惺惺否"，又曰"以理制心"。然理性出于心，心存乎体。常观罢弱之人，往往为感情所役，而无力以自拔；五官不全及肢体有缺者，多困于一偏之情，而理性不足以救之。故身体健全，感情斯正，可谓不易之理。以例言之：吾人遇某种不快之事，受其刺激，心神震荡，难于制止，苟加以严急之运动，立可汰去陈旧之观念，而复使脑筋清明，效盖可立而待也。 非第调感情也，又足以强意志。体育之大效，盖尤在此矣。夫体育之主旨，武勇也。武勇之目，若猛烈，若不畏，若敢为，若耐久，皆意志之事。取例明之，如冷水浴足以练习猛烈与不畏，又足以练习敢为。凡各种之运动，持续不改，皆有练习耐久之益。若长距离之赛跑，于耐久之练习尤著。夫力拔山气盖世，猛烈而已；不斩楼兰誓不还，不畏而已；化家为国，敢为而已；八年于外，三过其门而不入，耐久而已。要皆可于日常体育之小基之。意志也者，固人生事业之先躯也。 肢体纤小者举止轻浮，肤理缓弛者心意柔钝，身体之影响于心理也如是。体育之效，至于强筋骨，因而增知识，因而调感情，因而强意志。筋骨者，吾人之身；知识、感情、意志者，吾人之心。身心皆适，是谓俱泰。故夫体育非他，养乎吾生、乐乎吾心而已。 第五、不好运动之原因 运动力体育之最要者。今之学者多不好运动，其原因盖有四焉：一则无自觉心也。一事之见于行为也，必先动其喜为此事之情，尤必先有对于此事明白周详知其所以然之智。明白周详知所以然者，即自觉心也。人多不知运动对于自己有如何之关系，或知其大略，亦未至于亲切严密之度。无以发其智，因无以动其情。夫能研究各种科学孜孜不倦者，以其关系于己者切也。今日不为，他日将无以谋生。而运动则无此自觉，此其咎由于自己不能深省者半，而教师不知所以开之亦占其半也。一则积习难返也。我国历来重文，羞齿短后，动有好汉不当兵之语。虽知运动当行之理，与各国运动致强之效，然旧观念之力尚强，其于新观念之运动，盖犹在迎拒参半之列。故不好运动，亦无怪其然。一则提倡不力也。此又有两种：其一，今之所称教育家，多不诺体育。自己不知体育，徒耳其名，亦从而体育之，所以出之也不诚，所以行之也无术，遂减学者研究之心。夫荡子而言自立，沉湎而言节饮，固无人信之矣。其次，教体操者多无学识，语言鄙俚，闻者塞耳。所知惟此一技，又未必精，日日相见者，惟此机械之动作而已。夫徒有形式而无精意以贯注之者，其事不可一日存，而今之体操实如是。一则学者以运动力可羞也。以愚所考察，此实为不运动之大原因矣。夫衣裳檐檐（注：将木字旁换成衣字旁）、行止于于、瞻视舒徐而夷犹者，美好之态，而社会之所尚也。忽尔张臂露足，伸肢屈体，此何为者邪？宁非大可怪者邪？故有深知身体不可不运动，且甚思实行，竟不能实行者；有群行群止能运动，单独行动则不能者；有燕居私室能运动，稠人广众则不能者。一言蔽之，害羞之一念为之耳。四者皆不好运动之原因。第一与第四属于主观，改之在己；第二与第三属于客观，改之在人，君子求己，在人者听之可矣。 第六、运动之方法贵少 愚自伤体弱，因欲研究卫生之术。顾古人言者亦不少矣。近今学校有体操、坊间有书册，冥心务泛，终难得益。盖此事不重言谈，重在实行，苟能实行，得一道半法已足，曾文正行临睡洗脚、食后千步之法，得益不少。有老者年八十犹康健，问之，曰："吾惟不饱食耳。"今之体操，诸法樊陈，更仆尽之，宁止数十百种？巢林止于一枝，饮河止于满腹。吾人惟此身耳，惟此官骸藏络耳，虽百其法，不外欲使血脉流通。夫法之致其效者一，一法之效然，百法之效亦然，则余之九十九法可废也。目不两视而明，耳不两听而聪，筋骨之锻炼而百其方法，是扰之也。欲其有效，未见其能有效矣。夫应诸方之用，与锻一己之身者，不同。浪桥所以适于航海，持竿所以适于逾高，游戏宜乎小学，兵式宜乎中学以上，此应诸方之用者也。运动筋骸使血脉流通，此锻一己之身者也。应诸方之用者其法宜多，锻一己之身者其法宜少。近之学者，多误此意，故其失有二：一则好运动者，以多为善，几欲一人之身，百般俱备，甚至无一益身者；一则不好运动者，见人之技艺多，吾所知者少，则绝弃之而不为，其宜多者不必善，务广而荒，又何贵乎？少者不必不善，虽一手一足之屈伸，苟以为常，亦有益焉。明乎此，而后体育始有进步可言矣。 第七、运动应注意之项 凡事皆宜有恒，运动亦然。有两人于此，其于运动也，一人时作时辍，一人到底不懈，则效不效必有分矣。运动而有恒，第一能生兴味。凡静者不能自动，必有所以动之者。动之无过于兴味。凡科学皆宜引起多方之兴味，而于运动尤然。人静处则甚逸，发动则甚劳，人恒好逸而恶劳，使无物焉以促之，则不足以移其势而变其好恶之心。而此兴味之起，由于日日运动不辍。最好于才起临睡行两次运动，裸体最善，次则薄衣，多衣甚碍事。日以为常，使此运动之观念，相连而不绝，今日之运动，承乎昨日之运动，而又引起明日之运动。每次不必久，三十分钟已足。如此自生一种之兴味焉。第二能生快乐。运动既久，成效大著，发生自己价值之念。以之为学则胜任愉快，以之修德则日起有功，心中无限快乐，亦缘有恒而得也。快乐与兴味有辨。兴味者运动之始，快乐者运动之终。兴味生于进行，快乐生于结果。二者自异。 有恒矣，而不用心，亦难有效。走马观花，虽日日观，犹无观也。心在鸿鹄，虽与俱学，勿若之矣。故运动有注全力之道焉。运动之时，心在运动，闲思杂虑，一切屏去，运心于血脉如何流通，筋肉如何张弛，关节如何反复，呼吸如何出入。而运作按节，屈伸进退，皆一一踏实。朱子论主一无适，谓吃饭则想着吃饭，穿衣则想着穿衣。注全力于运动之时者，亦若是则已耳。 文明柔顺，君子之容。虽然，非所以语于运动也。运动宜蛮拙。骑突枪鸣十荡十决，暗噁颓山岳、叱咤变风云，力拔项王之山，勇贯由基之札，其道盖存乎蛮拙，而无与于纤巧之事。运动之进取宜蛮，蛮则气力雄，筋骨劲。运动之方法宜拙，拙则资守实，练习易。二者在初行运动之人为尤要。 运动所宜注意者三：有恒一也，注全力二也，蛮拙三也。他所当注意者尚多。举其要者如此。 第八、运动一得之商榷 愚既粗涉各种运动，以其皆系外铄而无当于一己之心得。乃提挚各种运动之长，自成一种运动，得此运动之益，颇为不少。凡分六段：手部也，足部也，躯干部也，头部也，打击运动也，调和运动也。段之中有节，凡二十有七节。以其为六段，因名之曰六段运动。兹述于后，世之君子，幸教正焉。 一、手部运动，坐势。 1．握拳向前屈伸。左右参，三次（左右参者，左动右息，右动左息，相参互也）。 2．握拳屈时前侧后半圆形运动。左右参，三次。 3．握拳向前面下方屈伸。左右并，三次（左右并者，并动不相参互）。 4．手仰向外拿。左右参，三次。 5．手复向外拿。左右参，三次。 6．伸指屈时前刺。左右参，三次。 二、足部运动，坐势。 1．手握拳左右垂。足就原位一前屈，一后斜伸。左右参，三次。 2．手握拳前平。足一侧伸，一前屈。伸者可易位，屈者惟趾立。臀跟相接。左右参，三次。 3．手握拳左右垂。足一支一揭。左右参，三次。 4．手握拳左右垂。足一支一前踢。左右参，三次。 5．手握拳左右垂。足一前屈，一后伸。屈者在原位，伸者易位，两足略在直线上。左右参，三次。 6．手释拳。全身一起一蹲，蹲时臀跟略接，三次。 三、躯干部运动，立势。 1．身向前后屈。三次（手握拳，下同）。 2．手一上伸，一下垂。绷张左右胸肋，左右各一次。 3．手一侧垂，一前斜垂。绷张左右背肋，左右各一次。 4．足丁字势。手左右横荡。扭捩腰胁。左右各一次。 四、头部运动，坐势。 1．头前后屈。三次。 2．头左右转。三次。 3．用手按摩额部、颊部、鼻部、唇部、喉部、耳部、后颈部。 4．自由运动。头大体位置不动，用意使皮肤及下颚运动。五次。 五、打击运动，不定势（打击运动者，以拳遍击身体各处，使血液奔注，筋肉坚实，为此运动之主）。 1．手部。右手击左手，左手击右手。 (1)前膊。上面、下面、左面、右面。 (2)后膊。上面、下面、左面、右面。 2．肩部。 3．胸部。 4．胁部。 5．背部。 6．腹部。 7．臀部。 8．腿部。上腿、下腿。 六、调和运动，不定势。 1．跳舞。十余次。 2．深呼吸。三次。
11月22日 偶然没找到 想要的那篇文章 问了很多同志 包括硕士 博士 还有学士 他们也都不知道
不过 半个晚上的努力也没有白费 找到这首雪莱的诗 译者是查良铮 不知道他跟金庸先生是什么关系
西风颂
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哦，狂暴的西风，秋之生命的呼吸！ 你无形，但枯死的落叶被你横扫， 有如鬼魅碰到了巫师，纷纷逃避： 黄的，黑的，灰的，红得像患肺痨， 呵，重染疫疠的一群：西风呵，是你 以车驾把有翼的种子催送到 黑暗的冬床上，它们就躺在那里， 像是墓中的死穴，冰冷，深藏，低贱， 直等到春天，你碧空的姊妹吹起 她的喇叭，在沉睡的大地上响遍， （唤出嫩芽，象羊群一样，觅食空中） 将色和香充满了山峰和平原。 不羁的精灵呵，你无处不远行； 破坏者兼保护者：听吧，你且聆听！ 2 没入你的急流，当高空一片混乱， 流云象大地的枯叶一样被撕扯 脱离天空和海洋的纠缠的枝干。 成为雨和电的使者：它们飘落 在你的磅礴之气的蔚蓝的波面， 有如狂女的飘扬的头发在闪烁， 从天穹的最遥远而模糊的边沿 直抵九霄的中天，到处都在摇曳 欲来雷雨的卷发，对濒死的一年 你唱出了葬歌，而这密集的黑夜 将成为它广大墓陵的一座圆顶， 里面正有你的万钧之力的凝结； 那是你的浑然之气，从它会迸涌 黑色的雨，冰雹和火焰：哦，你听！ 3 是你，你将蓝色的地中海唤醒， 而它曾经昏睡了一整个夏天， 被澄澈水流的回旋催眠入梦， 就在巴亚海湾的一个浮石岛边， 它梦见了古老的宫殿和楼阁 在水天辉映的波影里抖颤， 而且都生满青苔、开满花朵， 那芬芳真迷人欲醉！呵，为了给你 让一条路，大西洋的汹涌的浪波 把自己向两边劈开，而深在渊底 那海洋中的花草和泥污的森林 虽然枝叶扶疏，却没有精力； 听到你的声音，它们已吓得发青： 一边颤栗，一边自动萎缩：哦，你听！ 4 哎，假如我是一片枯叶被你浮起， 假如我是能和你飞跑的云雾， 是一个波浪，和你的威力同喘息， 假如我分有你的脉搏，仅仅不如 你那么自由，哦，无法约束的生命！ 假如我能像在少年时，凌风而舞 便成了你的伴侣，悠游天空 （因为呵，那时候，要想追你上云霄， 似乎并非梦幻），我就不致像如今 这样焦躁地要和你争相祈祷。 哦，举起我吧，当我是水波、树叶、浮云！ 我跌在生活底荆棘上，我流血了！ 这被岁月的重轭所制服的生命 原是和你一样：骄傲、轻捷而不驯。 5 把我当作你的竖琴吧，有如树林： 尽管我的叶落了，那有什么关系！ 你巨大的合奏所振起的音乐 将染有树林和我的深邃的秋意： 虽忧伤而甜蜜。呵，但愿你给予我 狂暴的精神！奋勇者呵，让我们合一！ 请把我枯死的思想向世界吹落， 让它像枯叶一样促成新的生命！ 哦，请听从这一篇符咒似的诗歌， 就把我的话语，像是灰烬和火星 从还未熄灭的炉火向人间播散！ 让预言的喇叭通过我的嘴唇 把昏睡的大地唤醒吧！要是冬天 已经来了，西风呵，春日怎能遥远？ 1819年 查良铮 译 Ode to the West Wind（西 风 颂） Percy Bysshe Shelley (1792-1822) I 1 O wild West Wind, thou breath of Autumn's being, 2 Thou, from whose unseen presence the leaves dead 3 Are driven, like ghosts from an enchanter fleeing, 4 Yellow, and black, and pale, and hectic red, 5 Pestilence-stricken multitudes: O thou, 6 Who chariotest to their dark wintry bed 7 The winged seeds, where they lie cold and low, 8 Each like a corpse within its grave, until 9 Thine azure sister of the Spring shall blow 10 Her clarion o'er the dreaming earth, and fill 11 (Driving sweet buds like flocks to feed in air) 12 With living hues and odours plain and hill: 13 Wild Spirit, which art moving everywhere; 14 Destroyer and preserver; hear, oh hear! II 15 Thou on whose stream, mid the steep sky's commotion, 16 Loose clouds like earth's decaying leaves are shed, 17 Shook from the tangled boughs of Heaven and Ocean, 18 Angels of rain and lightning: there are spread 19 On the blue surface of thine a{:e}ry surge, 20 Like the bright hair uplifted from the head 21 Of some fierce Maenad, even from the dim verge 22 Of the horizon to the zenith's height, 23 The locks of the approaching storm. Thou dirge 24 Of the dying year, to which this closing night 25 Will be the dome of a vast sepulchre, 26 Vaulted with all thy congregated might 27 Of vapours, from whose solid atmosphere 28 Black rain, and fire, and hail will burst: oh hear! III 29 Thou who didst waken from his summer dreams 30 The blue Mediterranean, where he lay, 31 Lull'd by the coil of his cryst{`a}lline streams, 32 Beside a pumice isle in Baiae's bay, 33 And saw in sleep old palaces and towers 34 Quivering within the wave's intenser day, 35 All overgrown with azure moss and flowers 36 So sweet, the sense faints picturing them! Thou 37 For whose path the Atlantic's level powers 38 Cleave themselves into chasms, while far below 39 The sea-blooms and the oozy woods which wear 40 The sapless foliage of the ocean, know 41 Thy voice, and suddenly grow gray with fear, 42 And tremble and despoil themselves: oh hear! IV 43 If I were a dead leaf thou mightest bear; 44 If I were a swift cloud to fly with thee; 45 A wave to pant beneath thy power, and share 46 The impulse of thy strength, only less free 47 Than thou, O uncontrollable! If even 48 I were as in my boyhood, and could be 49 The comrade of thy wanderings over Heaven, 50 As then, when to outstrip thy skiey speed 51 Scarce seem'd a vision; I would ne'er have striven 52 As thus with thee in prayer in my sore need. 53 Oh, lift me as a wave, a leaf, a cloud! 54 I fall upon the thorns of life! I bleed! 55 A heavy weight of hours has chain'd and bow'd 56 One too like thee: tameless, and swift, and proud. V 57 Make me thy lyre, even as the forest is: 58 What if my leaves are falling like its own! 59 The tumult of thy mighty harmonies 60 Will take from both a deep, autumnal tone, 61 Sweet though in sadness. Be thou, Spirit fierce, 62 My spirit! Be thou me, impetuous one! 63 Drive my dead thoughts over the universe 64 Like wither'd leaves to quicken a new birth! 65 And, by the incantation of this verse, 66 Scatter, as from an unextinguish'd hearth 67 Ashes and sparks, my words among mankind! 68 Be through my lips to unawaken'd earth 69 The trumpet of a prophecy! O Wind, 70 If Winter comes, can Spring be far behind? 仙台落日 好像有种进入北极圈的感觉 11月21日 日记早上
起床后 想起昨天晚上用微波炉煎的鸡蛋 流口水 于是重复了一次昨天晚上的动作（不同的是这次不是把鸡蛋扔在地上） 煎完了才知道 有些时候偶然发生的东西很有意思
上午
在吃过鸡蛋之后 时间已经到了上午 骑上车 穿过大街 走过小巷 看看美女和大妈 冲着空气骂两句小日本 鬼子 爬一个大破 然后拖着累的像条狗的身体 进入教室 今天学生很少 老师也不在 后来才明白 今天不上课
中午
赵说他知道一个理发店 很便宜 一个头才980 于是同去 路上看到一牌 上写鲁迅两字 心想自己也理个鲁迅发型吧 可是贱钱没好货 …… 鲁迅的脑袋 很复杂
下午
在mediatheque看书 设施不错 可惜人太杂 TYO看书很认真 他下周要做presentation 所以要查很多资料 跟他在一起 会有一种压力 觉着自己如果不努力 地球肯定就不会转了
晚上
做了一个菠菜鸡蛋肉丝粉丝汤 粉丝没有泡就放进去了 很硬 不太好吃 盐有点少 菜叶有点淡 不过汤还不错 这个是主题 以后要改进
饭后背108个单词 很爽
Good night !
11月20日 雪確かに雪が降ったが、気温がまだ温かいので、すぐ融けた。もともと、仙台の初雪を撮ろうと思ったが、隣の屋上のすこしだけの積雪しか撮れなかった。もっと多く降ったらいいのになぁ
晚上跟同学讨论下雪了用英语应该怎么说，上初中时学过的句子现在都忘到幼儿园去了。It snowed last night. 下雪了，气温骤降，然后决定明天去理发然后买副手套。很佩服日本小妹妹 大姐姐 阿姨 老奶奶们 这么冷的天 还穿miniskirt
11月19日 坡坡定理早上朝霞满天 从气象学的角度来说 应该是要下雨的征兆 可是我却忽视了 把伞扔在了家里 果然 忽视科学是要遭报应的 下午回家时我就被雨淋了
雨过后 树叶落的更多了 黄黄的一地 虽然是暖色调 但在这种天气 总感觉有点凄凉
据不可靠消息 明天要下雪了 不知道是不是跟川端康成 在雪国里描写的一样 很期待 也很不期待
学校在山上 每次去都要爬一个大坡 每次到坡顶上 我都感觉我和我的坐骑都没有气了 如果下雪了 会更难爬吧 一定会很难爬的 从人体的结构来看 人类是不适合用四肢爬行的
同学说 这个学校建的真是好 一来学校就走上坡路
很同意这句话
这个世界都有一个通用的定理 走上坡路难 走下坡路简单 学好难 学坏简单 往哪个方向走完全取决于个人的主观意愿
上坡的人 有推着车的 有骑着车的 有开着车的 也有坐公交车的
下坡的人 有推着车的 有骑着车的 有开着车的 也有坐公交车的
路怎么走 自己挑
推着车上坡 跟 骑着车上坡 所消耗的能量在理论上是相等的
骑着要比推着快
那为什么还要推着走呢？？
11月11日 冬早上出门时，突然发现天气已经不如前几日那么温柔体贴了，狂风大作，枯黄的树叶落了一地，太阳躲在云层了时隐时现，偶尔有只乌鸦怪叫着掠过头顶，我仿佛都能听见它牙齿打架的声音。都说岛国是海洋性气候，冬天不冷，可是才刚刚立冬，我已经被冻得不行了，要是可以冬眠该多好啊!不过，这也是想想而已，上街看看那些美丽冻人的腿，我就放弃这个无聊的想法了。怎么着我也不能给我的男同胞们丢脸啊。
天气虽然冷，但是却也有冷的好处，蟑螂已经很少出没了，也许是我没有去关注他们，总之少了很多。大米里的飞蛾也销声匿迹了，估计是产卵后光荣的与世长辞了，我也不怕它们了，米快吃完了，它们就要去那五谷轮回之地了。枫叶红了，银杏叶黄了，男孩子们，女孩子们上身都胖了，腿却越来越瘦了，为什么呢？|
冬天了，我以为每天叫我起床的那只鸟会飞去冲绳过冬，但我错了，它很顽强，每天早上还是惨叫个不停。个头那么小，为什么叫声那么大呢？？莫非是乌鸦的孩子？
冬天了，猫也懒了。隔壁的猫最近消停了，不闹了。可是却会在早上我出门的时候趴在它们的屋顶上瞅着我。暂且把那当作早上的问好吧，或者是为我去学校送行。太变态了，连猫都这么有礼貌。
这么冷的天，我应该很清醒才对，可是却说了这么多胡话。希望我的这些邻居们不要来报复我，冬天很冷的，你们不要冲动阿，要冷静，要冷静。
11月3日 鸡蛋 饼 十点钟起床 我已经饿得像张照片了
看看锅里，昨天煮的粥还在。 劝自己，“你就勉强再喝一次吧！”不能光喝粥啊， 再炒个鸡蛋吧。 把鸡蛋弄到碗里的时候 突然看到了前天刚买的一袋面粉 然后就突然想起了 很小的时候 妈妈给我烙的鸡蛋饼 。我也想挑战一下，于是把面粉倒进了鸡蛋里……最后勉强烙了两张不规则多边形的饼，要了一口，虽说没有妈妈烙的那么香，但也足够让我感动一天的了。
想起一句话“自己动手 丰衣足食”。再接再厉，要从鸡蛋饼发展到鸡蛋糕，鸡蛋包子，鸡蛋馒头，鸡蛋煎饼，鸡蛋……
10月29日 小妾学哥说要有目标 有毅力 再苦再累 也是值得的 因为你的辛苦换来的是一种能让你受用一生的经历
学姐说要多上课 即使晚上没有多少时间睡觉 第二天也要去上课 要的就是那股劲
同学说我们现在就相当于旧社会时有钱人家的小妾 无名无分 做什么都没有底气 唯有艰苦奋斗才能有出头之日
有理 不能再浑浑噩噩了 10月25日 懒得头都疼了最近有点头疼 可能是睡眠不足吧 不知道怎么就养成了熬夜的好习惯
最近有点懒 幸亏带了很多袜子过来 否则我就得光着脚出去了
最近开始自己做饭了 没想到手艺还不错 炒豆芽炒到发苦 猪肉炖白菜没有咸味 土豆鸡块鸡肉竟然还流血 米饭太软 炒鸡蛋炒成煤块状……
最近开始学习了 又开始了泡图书馆的生活 从C 泡到 J 以后还要泡遍全球 泡无止境
最近头发长了 据最近一次理发已经有一个半月了 理个发能吃一斤猪肉 忍了
最近不再上网了 晒网一周 以免被人教育
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